視点不寛容さが目立つ社会で新型コロナウイルス感染症の拡大は、いまだ予断を許さない状況である。このたびのコロナ禍では、他者に対して尋常ならぬほど不寛容な人々が見受けられた。「自粛警察」と揶揄されるほど極端に他者の言動を監視し、感染者の個人情報をインターネット上にさらしたり、自治体の要請を受けて時短営業や休業を行っている飲食店に対しても、詈雑言の張り紙をしたりする人々が現れた。また、学校現場での集団感染が報じられると、その学校に通う生徒や学生が、差別や中傷にさらされることもあった。天理大学ラグビー部で集団感染が発生した際にも、部員ではない学生が、アルバイト先や教育実習の受け入れ先から不当な扱いを受けることがあった。これらを背景として、8月には文部科学大臣が、新型コロナウイルスは感染症対策を徹底しても誰もが感染する可能性があり、感染した人が悪いということではなく、感染者に対する差別や偏見、誹謗中傷等を許さないことが第一である、との声明を発表している。脳科学者の中野信子氏によれば、自分が絶対に正しいと思う正義感から他者を攻撃すると、脳内に快楽物質が放出され、その快楽にふけった状態を依存症になぞらえて「正義中毒」と呼ぶ。日本社会に根づいている周囲の行動に合わせなければならないと感じさせる「同調圧力」と、近年急速に普及したSNS(ソーャル・ネットワーキング・ービス)とが相まって、誰がそういった状態に陥る危性があるという。また、統計的手法を用いてNS上の発信のメカニズム研究している経済学者の山真一氏によれば、SNS上で極端なまでに誹謗中傷を繰り返し、いわゆる〝ネット炎上〟に加担する人々の社会的属性を分析したところ、際立った傾向は見られず、むしろ「どこにでもいるような人たち」であることが分かった。ただし、炎上1件当たりに参加している人は、ネットユーザーの0.0015(およそ7万人に1人)と極めて少数であり、「相手の意見が間違っているなら、どこまでも主張して相手を言い負かしたい」等の少し特殊な価値観を持っていて、心の奥底には、直接の攻撃対象とは別の、生活や社会に対する不満を抱えているという。偏見や差別、誹謗中傷は決して許される行為ではない。場合によっては法的措置も必要だろう。しかし信仰者としては、歪んだ正義感を抱いた不寛容な人を、いたずちに批判するだけでなく、こういった事象を通して自らのおたすけの姿勢を振り返ってみることも必要ではないか。秋季大祭の神殿講話にあったように、私たちのおたすけは、あるべき姿や理想を説くのではなく、悩み苦しむ人に共感し、共に悩み苦労しつつ、教祖の教えられた生き方を実行するための心の使い方を伝えていくことである。他者の苦しみに寄り添うことなく、自分が教理的に正しいと思うことだけを一方的に押しつけることになってはいないかと、省みる謙虚さを持ちたい。教史を見れば、明治2年4月6日の内務省訓令甲第十二号、いわゆる秘密訓令によって、本教のおたすけ活動が「風紀案乱(男女混淆)」「医薬妨害」「寄付強制」だと断じられると、数多くの新聞や書籍で、いわれなき誹謗中傷にさらされた。そのときの「おさしづ」に「反対する者も可愛我が子、念ずる者は尚の事。なれど、念ずる者でも、用いねば反対同様のもの」(明治2年4月2日)とある。たとえ、お道に反対する人であっても、親神様から見れば等しく可愛い子供であり、この道を信じる者なら、なおさらである。しかし、たとえ信仰していても、思召に沿って通れないのであれば、反対していることと同じである、と戒められている。どこまでも他者に対する温かい心と、教えにのっとった生き方を忘れず、身近なおたすけに取り組みたい。(靖)特別企画天理是好日MyFavoritePlacevol.7[写真・文]フォトジャーナリスト小平尚典11月November深秋の多様な色彩を愛でるおやさとやかた南棟のベランダから本部神殿を望むと、深秋の色鮮やかな光景が見渡せる。秋を愛でる、絶好のビューポイントだ。春の桜一色も見事だが、ここからの景色は、晩秋の趣がひときわ深い。隅々まで見終えて深呼吸してみる。デデータ分析も仕事とするカメラマンとして、写真全体の色を解析すると、この景色の豊かさがより一層鮮明になる。全体をきりりと引き締めるシャプさ。重厚感のある神殿の瓦。モミジやカエデによる、黄から赤への温かみのある無段階グラデーション。シックな枯れ葉のブラウン。心安らぐマツとヒノキのモスグリーン。希望と明るさが伝わるイチョウの黄色。教祖殿大屋根のエメラルドグリーン。熟れた柿のプレミアムオレンジ。これだけ多様な色彩が神苑一帯に凝縮され、一幅の絵のような秋の光景が見事に構成されている。おばの聖なる地を彩る先人たちの思いが、この時季に共鳴しているようにも感じる。イチョウ並木に包まれ親里大路のイチョウ並木は実に美しい。東京にも、青山通りから明治神宮外苑まで続く〝黄金色の並木道〟があるが、天理のイチョウ並木もなかなかのものだ。黄色のトンネルを散歩してもよし、車ebm深秋の多様な色彩を愛でるevoNおやさとやかた南棟から深秋の神苑一帯を望む(上)西の山にゆっくりと沈む太陽(中)青紫色の花を咲かせるブルーサルビア(下)窓から眺めてもよし。浮き立つような黄一色に包まれていると、自然と気持ちも明るくなる。若者が落ち葉を黙々と掃く姿を、早朝や夕方に見かけた。その背中に、人と自然への優しさを感じる。一方、僕はといえば、イチョウを見ると炒った銀杏で焼酎のお湯割りをチビチビやる煩悩がちらつく。しかしこれも、イチョウ並木の持つ多様性のメッセージかもしれない。影に見る人生の軸足〟秋の夕日に背を向けると、目の前に〝足長おじさん”が現れる。しばし長い足の影を見ているうちに、「軸足」という言葉が心に浮かんだ。果たして僕は〝人生の軸足”をどこに置いてきたのだろう。還暦を超える歳月を思わず振り返る。つまるところ、生きるうえでの軸足が定まっておらず、まだまだ精神の鍛錬が足りないということだろう。時として写真は、日ごろ気がつかない〝内なる世界〟をのぞかせてくれる。足といえば英語でフット。フットといえば、やはり天理はラグビフットボールだ。例年この季節になると、天理大学ラグビー部から目が離せない。グラウンドでは、選手たちの威勢のいい掛け声が響いていることだろう。陰ながら応援したい。のが路影大い里長親上た下木並る苑染ち神に落色チがれ黄イ現作家の井上和楽ひさしさんは中学時代、どうしても欲しかった『国語辞書』を本屋から持ち出そうとして店番のおばあさんに見つかった。厳しくたしなめられ、店の裏手で薪割りを命じられた。万引きの罰だと思い、夕暮れまで薪を割り続けた。すると、おばあさんが『国語辞書』を差し出して言った。「働けば、こうして買えるのよ」。労賃として、辞書代を差し引いた日当も手に握らせてくれた「おばあさんは僕に、まっとうに生きることの意味を教えてくれた。返しても返しきれない恩」と井上さんは文集で回想している。その恩直接相手に返すのではなく、別の誰かに送るのが井上さんの信条だったという。作家として名をあげると、その本屋のある街へ何度も出向いては無報酬で文章講座を開いた。人から人へと受け継ぎ、世の中に循環していく〝恩送り〟を生涯大事にしたそうだ行方不明の2歳児を発見し、「スーパーボランティア」として一躍有名になった大分県の尾畠春夫さんは、この恩送りを生きがいにしているという。全国の被災地で活動し、地元の由布岳の登山道整備にも汗を流す。このほど、社会奉仕活動に従事した人に贈られる緑綬褒章を受章した小学生から農家へ奉公に出され、学校に行くのは土砂降りの日だけ。しかし、同級生に救われた。「何人かの友達が勉強を教えてあげるよと言ってくれた。いまでも恩義に感じている」昔に受けた恩を世の中へ返したい。その思いが活動の原動力になっているという薪割りを命じたおばあさんも、勉強を教えてくれた同級生も、相手を思う温かくて優しい心に満ちている。恩人とは、自分に温もりをくれた人のことをいうのかもしれない。その温もりを忘れず、恩に感謝して生きていれば、いつか自分も温もりを贈れる人になれる。今日も恩に報いる一日を。(大西)おたすけに困ったときはお気軽にお電話ください教会長おたすけ相談室受付専用ダイヤル0743-63-1641WebHappistがリニューアルしました!